据说，面对围城的时候，里边的人想出来，外边的人想进去。
我无意在这里抬杠，无意纠结这句话的准确度是不是百分之百。我想到的是，能说出这句话的人肯定是大师，因为他始终关注的是人心，他关心的是别人的想法。
那么，手握一圈长长的城墙，如果决策者完全不需要考虑别人的愿望别人的感受别人的想法……那会是一幅什么样的画卷呢？
这样的故事，就发生在柬共控制的金边。当时，柬埔寨的人口有800万，其中金边有300万。
其实，首都人口占国家人口三分之一的情况，并不少见。首尔、东京……首都差不多都集中了三分之一的全国人口。
然后，有一天，柬共的领导觉得金边堵车比较严重，就下定决心彻底解决这个问题。他们相信自己有一石二鸟的妙计，计划同时解决许多问题，包括如何彻底削弱政敌。
某年的四月17日，在那炎热的夏日里，柬共领导波尔布特告诉金边的老百姓说，美国人要空袭金边。他要求大家暂时疏散一下。
他信誓旦旦地告诉老百姓，三天之后就可以回家。所以大家根本不需要带现金，也不需要带其他任何的生活用品。
然后，一夜之间，金边变成了一座空城……
然后，他调来了军队，把金边彻底包围了起来。
然后，他通知那3百万原来住在金边的市民说，现在开始解散家庭，男女各成一队，由军人押解着，一起留在农村种地！
对任何抗命者，他要求军队格杀勿论。
这些人，一夜之间，从白骨精变成了农奴！
柬埔寨也在一夜之间，宣布废除了货币！
那么，在柬共这种丧心病狂的折腾之下，国家最后会如何呢？结果是这样的：他们折腾没了200万国民的生命——那可是总人口的1/4——而且导致粮食产量大规模下降。
至于那座空着的金边城，波尔布特开始把它作为奖励，赏赐给他信得过的人。据说，金边当时只剩下几万人了。
对波尔布特来讲，金边不再堵车了，政治上也更安全了。而且我前面说过，他这种人，永远不在乎别人的想法别人的感受。对他们来说，这是标准的行事风格，也是人生最自鸣得意的巅峰。哈耶克说过，“他们烧了你的房子，不过是为了给自己烤一只鸡蛋”！
不知道会不会有人好奇说，这事情会发生在何等茹毛饮血的时代呢？最可怕的是，它发生于1975年！
实——迷——途——其——未——远，
觉——今——是——而——昨——非。
在1975年4月那个时间点，有些人生活在20世纪，有些人生活在十二世纪！
想用“吴哥哭”来戏谑一下，但是实在觉得对那数百万的逝者，是太大的不敬……
补上一句话：那些分成男女两队去种地的3百万人、那些曾经以靠近公权力中心为骄傲的金边人，连他们其后的婚配，都要由柬共政工干部来乱点鸳鸯谱！
可以相信，用“罄竹难书、匪夷所思”……来批评这种情况，肯定是恰当的。不过有一点不能过于苛责那嗜血魔头：就是“1/4的总人口”这个比例。
它，绝对不是登峰造极。
从三国到满清入关，我们这片土地上，多次有过杀掉80%甚至90%国民的惨剧。
补上一句迟到的感谢：日本的各路学者，对人类历史资料的整理与解释，做出了难以想象的贡献。无论是古代历史还是当代史，日本几乎都可以从完全公平的角度，向全世界做出作为日本人的解读。关于柬埔寨，我就是在东京期间看到过日本电视台翔实的报道。
而且，当时的座谈，包含许多以前柬共纪录片的节选。作为来自同一阵营、熟悉洗脑宣传工作要点的人，看着这些回放的东西，我有过会心的冷笑：我发现柬共记者一定要用仰角拍摄看守金边市民的卫兵，这样身材并不高大的柬埔寨年轻人也看起来不怒自威。片子里还出现过那只传说中的男性农奴队伍，长长的队伍中很多人戴着厚重的眼镜，也是相当的讽刺。
我以前说过：日本的这种习惯，居然酝酿了反清革命！满清烧光了名民间所有文字，让普通人觉得他们的统治不应该被质疑。反而是满清送出的第一批留日的学生，通过日本翔实可靠的记录发现，满清入关时杀了华夏十之八九的老百姓，才知道自己迄今为止一直认贼作父！恰恰因为这个原因，第一批反清的组织，都在日本。
郑经卫
2021年6月12日
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