康震，目前中国诗坛，文坛震耳欲聩的名字，中国诗词大会的评委，博士导师，教授，研究古诗，李杜的着作等身，多次获奖。
最近，看到很多人奔走相告，康大师开办诗词讲座，积极学习膜拜。
出于好奇，我查到康大师的两首诗作
1，
玉龙浩荡周天卷，高臂长空纵横旋。
巨厦雪迎拔地起，千秋学府续来篇。
更喜礼放花飞炮，犹似轻雷报春还。
新筑场泥谈笑里，京师放歌唱丰年。
——康震
2，
大江东去流日月，古韵新妍竟芳菲。
雄鸡高歌天地广，一代风流唱春晖。
读毕康震这两首诗，我对康震讲诗词的事情有些困惑。其实，只要有嘴就能讲话，讲诗的方法有很多种，可以侃大山，可以说历史，可以讲花边，名人轶事，但如果讲诗词本身，应该至少语文老师讲作文吧。一篇作文有开头结尾，有分行段落，有语法修辞，有基本的作文规则。同样，诗词有基本格式，起承转合的结构技巧，对仗，排比的文字要求，平仄的韵律规则。从康大师的诗作中看不到他具备任何最基本的这些诗词常识知识。我无法议论康大师是如何研究李白杜甫的，如果连七律还是乐府都不明白，如何能评价古诗词的文化艺术特征和成就。如果是研究美学内涵，历史背景，那样是否失去了诗词的特征？讲诗词故事，诗词人物和诗词讲座是完全不同的没，好比挂羊头卖牛肉，虽然都有膻味，但绝对两个品种。一个篮球教练，如果不知道篮球比赛的基本规则，他如何教？
王国维先生是我敬仰的文化导师
王先生也曾讲过诗词，最着名的就是【人间词话】
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），谥忠悫。浙江杭州府海宁人，国学大师。
王国维与梁启超丶陈寅恪丶和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家，在文学丶美学丶史学丶哲学丶金石学丶甲骨文丶考古学等领域成就卓着。甲骨四堂之一。王国维精通英文丶德文丶日文，使他在研究宋元戏曲史时独树一帜，成为用西方文学原理批评中国旧文学的第一人。陈寅恪认为王国维的学术成就“几若无涯岸之可望丶辙迹之可寻”。着述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》丶《红楼梦评论》丶《宋元戏曲考》丶《人间词话》丶《观堂集林》丶《古史新证》丶《曲录》丶《殷周制度论》丶《流沙坠简》等62种。
王先生的诗词作品
蝶恋花·手剔银灯惊炷短
[近代] 王国维
手剔银灯惊炷短，拥髻无言，脉脉生清怨。
此恨今宵争得浅，思量旧日恩情遍。
月影移帘风过院，待到归来，传尽中宫箭。
故拥绣衾遮素面，赚他醉里频频唤。
浣溪沙[近代] 王国维
草偃云低渐合围，雕弓声急马如飞。笑呼从骑载禽归。
万事不如身手好，一生须惜少年时，哪能白首下书帷。
今天，知道康震的人远远多于知道王国维的人，时代变迁，我们这个时代究竟是怎么了?？
