这是一句日语的谚语，不仅所有日本人，就连或多或少和日本有点儿关系的人，也都听说过。幸运的是，大家通过这些汉字基本上能猜出这句话的意思。我的翻译是这样的：
出门靠旅伴，处世靠人情。
这句话其实告诉了我们一个最基本的道理：做人、处世、要以人情为标准。就是说，人生——或者国运——是否顺利，主要就是看其判断是否符合人情。
那么，放在今天，放在我们的国务委员再次撰文强调中美关系重要性的2020年8月，这句谚语，对我们分析时局有什么帮助吗？
我当然相信，这个日本的古训，是一个十分应景的教材，值得我们认真去对照。
首先，最基本的人情，首先是平等，因为人赤条条地来又赤条条地去、谁也不欠谁的。那么，当我们要求美国“提供非歧视性待遇”时，我们给了美国企业——或者全球其他企业——这种待遇了吗？
甚至于，当我们讨论印度率先禁止抖音国际版时，大家似乎都忘了，有一个国家，一个很大的国家，远在印度和美国之前，就限制了抖音国际版的内容？
更何况，像谷歌、油管、维基、推特……等等的国际知名网站完全无法在国内开展工作时，大家好像忘了这种拦截对子孙后代的伤害：我们现在培养的、完全不知道这些网站的孩子们，就是未来世界缺乏常识的文盲！
这种事情，符合基本的人情吗？
同时，我们要求“美国在涉台等方面尊重中国的核心利益”，这句话其实有大问题：
一，当我们要求美国尊重我们的核心利益时，我们有没有承诺美国“也关切美国的核心利益？”
这个世界上，如果大家是平等的国家——更不用说我们自诩五千年文明了——，那么大家肯定要彼此关照对方的核心利益。
只有自认低人一等的人，例如乞丐、例如未成年的孩子，当然只知道要求别人照顾自己，只知道不停地喊“我要吃饭，我要喝水”。
而稍微懂事一点的乞丐，肯定会问“您家有什么零活儿可干吗？要不然我给您唱个歌？”而孩子长大的第一个标志，肯定是问“老爸老妈、家里有什么我能帮忙的吗？”
从这个角度来说，我们有没有公开问过美国：什么才是美国的核心利益？
其实这个问题的答案是公开的：美国的核心利益，就是美国死了四十万人构筑起来的、以法治（王在法下）和人权为核心的战后国际新秩序。
那么，我们有没有思想准备去共同维护这个全球公认的定海神针呢、还是准备给全人类提供一套完全不一样的“中国解决方案？”
二，当我们要求美国尊重我们的核心利益时，就算我们承诺“会关照美国的核心利益”，这种承诺，还能够得到别人的信任吗？
最基本的人情会告诉我们说，“脚上的泡，自己走的”。就是说，因为屡次三番颠覆自己的承诺，已经让全世界对我们失去了信任。
有人也许会说：“美国也在撕毁合约呀”。这是没错。但是美国撕毁的，都是那些有退出条款的合约。例如《巴黎气候协议》，等等。退群，是主权国家的重要权力之一。包括《联合国宪章》在内，任何不想履行其义务的国家，可以选择退出联合国。
那么，如果我们拒绝某条约——比如中英条约——，是不是意味着我们完全退出这个条约呢？我们当然不敢，因为那意味着我们放弃对渔村的治权。但是，对那些在联合国备案的条约，我们选择部分尊重部分不承认，这样能够赢得别人的信任吗？
旅は道連れ、世は情け
tabi wa michi zure, yo wa nasake
郑经卫
2020年8月7日
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