美国,尤其是赶上选举年,绝对是天天有震爆的大新闻。这几天,毫无疑问,最抢眼的是班农。
其实,围绕该案、很多美国人所期待的结果,也许和国内的亲友们的想象大相径庭。
在美国社会中,非营利机构,其实广泛存在,也是一种有钱人合法避税的方法。法律也允许这种机构的运营者可以支取一定的薪酬。
所以,在这个节骨眼上,作为成功人士的班农,相信他会拼死捍卫自己的声誉(现实中他已经向法庭否认控罪了),那么围绕这个事情,大家可以看到精彩的法律层面的攻防。
而这种东西,无论谁输谁赢,都是给美国增加了一个明确的可以参照的判例(在美国、判例是法律的一部分),这都是美国全社会司法实践的进步,都是全美国的进步。
就是说,在全人类不曾踏足的、人类认知的处女地上,美国又一次替全人类迈出了探险的第一步。“我的一小步……”对吧。
同时,另一个围绕班农事件的笑话,则是各路媒体在信息不充分时的报道:有人说涉案金额仅仅几十万,有人却说涉案金额上千万。真的不敢相信大家在讨论同一个案子。
当然,这就是言论Z由的核心:每个人有权利说出自己的理解。同时这也说明,真的想确认事实,大家需要双向——甚至多向——的互动。要允许大家提问题,而且是尖锐的问题,才能把情况搞清楚。
例如,在宗教Z由的环境中,五花八门的各种宗教各种派系,完全就是这种状态:全球范围内,每一秒钟,都会有人在各种各样的实体——或者虚拟——的地方,拼命讲解自己的宗教理论。理由很简单:只有回答问题时够精彩,自己的教派才能吸引来更多的信众,这样才能延续。
但是,国内的情况,似乎恰恰相反。49年以来,所有人家书柜里的马列著作,都可以用“尘封”来形容。就是说,买一套这些书籍,是绝对的政治正确。但是,自己不可能看懂的情况下,有没有人愿意随时给大家解释呢?
似乎没有。
其实也不奇怪。因为未必有多少人真的明白马克思到底说过什么。
马克思的《资本论》发表于1848年。而商用打字机则是发明于1874年。就是说,马克思的《资本论》,是距今两百年前的一个30岁的德国人、在英国、用手写的英语留下来的文字。
当然,恩格斯同样是德国人,也许他能看懂。那么这个意义上说,我们看到的东西,已经是恩格斯的转述了。而“转述”会带来怎么样的失真,相信大家都不陌生吧……
反过来,我们的“不许讨论”,其实造成了许多令人遗憾的损失。远的不说,现在官方对川普的结论是“他主动寻求对抗”。但是问题是,这个事情我三年前就知道、而且也公开写给多次。
可惜的是,噤若寒蝉中,除了404、根本没有下情上达的可能性。那么,这种迟滞的代价是什么呢?迄今为止的误判,肯定造成了一定的被动。无论多小的损失,无论它是“尊严”还是“人生被浪费”,乘以14亿,都是天文数字。
郑经卫
2020年8月21日
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