郑经卫: 八小时以外

从60年代开始，大陆范围内有条不紊——当然也是全方位无死角——地，剿灭了一切和私人领域相关的东西，甚至包括无形的思想。

那种社会中，大家的房子平时根本不上锁，因为同事、领导……随时有可能敲开过来串门。绝大多数的加班，也肯定是无偿的。同时，因为绝大多数家庭都是近似乎赤贫的状态，也基本谈不上私有财产该怎么处置。

举一个简单的例子，也许大家可以想象当时的环境：70年代，一个孩子回家后兴高采烈地告诉父母说“礼拜天、红小兵的活动叫我去，自带苕帚去扫地”……

后来，随着改革与开放，大家开始变得多少有一点点儿的私有财产了，这当然是好事情。而更重要的是，从思想上，大家开始再次逐渐地确立起与“私域”有关的各种概念了。

甚至于，当时有一本在全国炙手可热的、介绍日常生活各种常识各种小知识的杂志，就叫《八小时以外》。这个名字，对当时的普通国人来说相当新奇，因为它第一次告诉老百姓，普通人有权利支配八小时之外的时间。

到了现在，相信这种概念更是深入人心了，因为在各种国际条约中都规定，无论是政府机构还是私营企业，要求员工加班，必须支付加班费。

当然，这种现代化的思维方式，透露着一个我们同样笃信的道理：权责利必须对等。

劳动合同的规定是，八小时之内，员工有义务提供自己的体力与智力，运用雇主提供的设备来工作。

但是，如果雇主想把这些要求延伸到八小时以外，那么，就首先需要得到员工的同意。同时，雇主还必须为这些额外劳动支付不低于薪资的加班费，这样才能达到“权责利”的均衡。

而这种均衡，用老百姓的话来说，就叫“合情合理了”。

那么，现在我们要求年轻的小夫妻生二胎，这可是一个要贯穿年轻人一生的加班哟！这将彻底打破八小时之内与之外的界限，彻底葬送掉年轻人未来的人生。

那么，请求他们加这个班之前，我们征求过他们的意见吗？

更何况，现在“为国生娃”的口号已经随处可见。竟然国家都承认“这些娃都是为国家生的”，那么，国家又准备付出多少钱来感谢这些年轻人未来五十年的辛苦呢？想达到“权责利”的均衡，这个条件必须谈清楚。还是说，不仅什么都不给，而且年轻人甚至早上上班依然不许迟到？

我以前写过，五十年代初，我们是搞过“光荣母亲”的。但是，当时的表扬只给戴大红花评先进，没有任何别的实际的帮助。后来，许多母亲积劳成疾早早撒手人寰。而好容易活下来的那些长辈，则在随后计生工作的滔天巨浪中，被当作全民公敌，挨了几十年的骂……

郑经卫

2021年2月23日

（图片选自网络，版权归原作者所有）